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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    很多不实之辞,加以中伤”。这是政治斗争形式的一种具体反映。定埃增桑布是一个僧人,“他来自那恩家族,且也是藏王赤松德赞的前任侍从,随一个和尚习禅。他精进于禅修,并堪任于日以继夜不饮不食持续地住于止中,且...

    索南才让

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    挫折、委屈、难堪,乃至讥讽、毁谤、中伤、打压等等伤害不断,都没有因此退失道心,反而愈挫愈勇,因为在他发愿报答师恩的那一刻,他已经将自己奉献给佛教、奉献给众生,所谓“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”。...

    满义

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  • 董其昌和南北宗论(2)

    王维”。李公麟更临写了王维很多画。则李龙眠列于“文人之画”是理所当然的。但米芾对李公麟却由不服气而至出语中伤,《画史》记云:“李公麟病右手三年,余始画。以李尝师吴生,终不能去其气。余乃取顾之高古,不使...

    不详

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  • 菩萨摩诃萨欲习相应当学般若波罗蜜

    其便。菩萨入忍波罗蜜、慈三昧故,不切外恶不能中伤。世间家事者,资生所须,如法理事,皆得如意。所以者何?是菩萨世世集无量福德、智慧因缘故。复次,于一切法心不著,心不著故结使薄,结使薄故能生深厚善根,深厚...

    智 铭

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    害怕流言蜚语的中伤吗?如果诗人真的是不害怕,那么他何以又要在诗歌中说“在许多人中间,不要表露咱俩的秘密。你内心如有深情,请你用眉眼传递”(王沂暖译本),并且为何又要害怕情人的“牡鹿”将秘密的话听去?而且...

    蓝国华

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  • 黑蛇总义

    有看法的人,也试图通过各种各样的手段来中伤、攻击藏传佛教。我认为,这种做法都是没有任何意义的。 首先,在今天这个社会环境里,出现个别人的行为不如法,是在所难免的,但是,某些个人的行为并不能代表其所在...

    慈诚罗珠堪布

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  • 宋代的译经润文官与佛教

     润文官人选。其未能膺选为润文官,恐与张洎之「飞语中伤」有关。  【注四六】苏易简少年得志,年未满三十即入翰林。他虽然「旁通释  典」,【注四七】但曾于所撰碑文中有鄙佛为夷人之语,不为太宗所  喜。【...

    黄启江

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  • 万金川:《中观论颂·24.7》在解读上的几个问题(1)

    Poussin 的校注中( p.490,n.1)已然指出来了。  页177  在此,说︰你由于未深入了解「空性的目的」,「空性」  以及「空性的对境」,所以才会这个样子来中伤〔大乘〕  。  §什本《...

    万金川

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  • 《智悲精滴》——末世众生现形

    各自的利益矛盾而勾心斗角、暗动干戈。与此相应,社会上也很少有人能真诚相待,大多数人在相互交往中都是互相戒备、互相损害。整个人群中到处都弥漫着尔虞我诈、恶意中伤的氛围。对此,我也生起了强烈的厌烦心。 另外...凶残暴虐之人非要被当作浑身充满英雄气概;而恶意中伤他人、搬弄是非者,世人反交口称赞他能言善辩、口才出众……现在的人本身就缺乏闻思修,因而又怎能辨别善恶? 其实,衡量一个出家僧众的标准只有一个,那就是看他...

    佚名

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